Movilización Pacífica por el cuidado de la vida y el territorio ancestral afrocolombiano

Norte del Cauca. 

41 consejos comunitarios de esta región asociados en ACONC y las organizaciones etnicoterritoriales, convocan al pueblo negro, afrocolombiano, a la movilización pacifica por el cuidado de la vida y el territorio ancestral afrocolombiano

Teniendo en cuenta la violación de los derechos étnicos territoriales, amenazas, muertes y desplazamiento de líderes y lideresas afrocolombianas del norte del Cauca, los 41 consejos comunitarios de esta región asociados en ACONC y las organizaciones etnicoterritoriales, convocan al pueblo negro, afrocolombiano, a la movilización pacifica por el cuidado de la vida y el territorio ancestral afrocolombiano.Donde exigimos el cumplimiento de la siguiente agenda por parte del gobierno nacional:

1. Exigimos comprar tierra y titular colectivamente para el reconocimiento de los consejos comunitarios del norte del Cauca.

2. Exigimos la consulta, consentimiento previa libre e informada que se vincule a las comunidades del área de influencia de los consejos comunitarios, donde se priorizan los siguientes cuatro proyectos:

a. Doble Calzada, Villa Rica – Santander de Q. – Popayan

b. Acueducto regional Afrocaucana de Aguas

C. PLAN PACIFICO

d. Transición empresas beneficiarias Ley Páez a zona franca

3. Exigimos construcción de ruta de cumplimento de acuerdos (acuerdo Salvajina, San Rafael 2013, 7 de Mayo de 2014, Movilización de mujeres diciembre 2014).

4. Exigimos diseñar la ruta de reparación colectiva y restitución de derechos territoriales, UARIV y URT decreto 4635 2011.

5. Exigimos respaldar al COMPA y la Comisión Etnica, en la incidencia para un enfoque diferencial en los procesos de negociación de paz y establecer ruta de participación en la implementación de los acuerdos.

6. Exigimos título de reserva especial minera en los territorios ancestrales de los consejos comunitarios del norte del Cauca.

7. Exigimos que los programas del Instituto Colombiano de Bienestar Familiar, ICBF, y los programas del Departamento para la Prosperidad Social, DPS, implementados con enfoque étnico diferencial y acorde a Plan de Etnodesarrollo propio.

8. Exigimos programa de mejoramiento y construcción de vivienda rural afro gratuita (20.000 viviendas).

9. Exigencia de garantías de derechos humanos para defensores de los derechos étnico – territoriales de comunidades negras.

Por eso pueblo negro, afrocolombiano del norte del Cauca, Movilizate, por la paz, la dignidad, el cuidado de la vida y el territorio ancestral afrocolombiano, norte del Cauca

FUENTE: http://censat.org/es/noticias/movilizacion-pacifica-por-el-cuidado-de-la-vida-y-el-territorio-ancestral-afrocolombiano

TRABAJADORES DE LA INDUSTRIA PETROLERA SE COSIERON LA BOCA EXIGIENDO SUS DERECHOS

6 May 2016

12 extrabajadores que ahcen parte de la Asociación de Trabajadores Discapacitados y Enfermos de la Industria Minero Energética, ASOTRADEIMENE, permanecen desde hace 18 días encadenados y algunos con la boca cocida en las puertas del Palacio de Justicia de Neiva, con el fin de llamar la atención frente a la violación de sus derechos fundamentales por parte las empresas de la Industria Minero Energética.

Estos trabajadores se enfermaron y sufrieron accidentes laborales mientras trabajaban en empresas petroleras, que nunca les respondieron por lo sucedido. Desde la ASOTRADEIMENE, denuncian además  los despidos injustos y el no reconocimiento de pérdida de capacidad laboral por enfermedades, accidentes, lesiones y discapacidades originadas en el trabajo.

De acuerdo con los trabajadores y la denuncia publicada por el representa Alirio Uribe, las empresas, por su parte, realizan procesos de reubicación laboral, mal orientados, esto con la intención de justificar un futuro despido de los trabajadores en condición de discapacidad. De igual forma, no se cumple con los procesos de rehabilitación.

En principio fueron 16 personas de ASOTRADEIMENE que se encadenaron, pero hoy quedan 12, 3 de ellos con los labios cocidos exigiendo respuestas y acciones por parte del Estado para que se les garanticen sus derechos.

FUENTE: http://www.contagioradio.com/trabajadores-de-la-industria-petrolera-se-cosieron-la-boca-exigiendo-sus-derechos-articulo-23728/

DENUNCIA PÚBLICA DE AMENAZAS PARAMILITARES A MILITANTES LIBERTARIOS

Desde diferentes organizaciones libertarias denunciamos las amenazas que han venido sufriendo en los últimos días compañeros libertarios que desarrollan actividad política con el pueblo Nasa, y en especifico con el Proceso de Liberación de la Madre Tierra, que se viene desarrollando desde hace más de 3 años en el Norte del Cauca. 

Las amenazas fueron proferidas esta semana desde grupos paramilitares que hacen presencia en los municipios de Corinto y Caloto. Dentro de las personas amenazadas, entre ellas dirigentes indígenas y campesinos, fueron declarados objetivos militares 3 compañeros anarquistas que llevan conviviendo y luchando con la comunidad Nasa desde hace cerca de 4 meses. Entre las personas amenazadas se encuentra un estudiante de la Universidad Pedagógica Nacional, que durante este semestre viene realizando trabajo político en el Norte del Cauca, siendo reconocido en dicha universidad como un comprometido militante del Grupo Estudiantil Anarquista, metido de lleno en el fortalecimiento de espacios organizativos de base (entre ellos los consejos estudiantiles y las movilizaciones en defensa de una educación crítica y combativa). Actualmente se desempeña como corresponsal del proceso Lucha Libertaria – Rebeldía Contrainformativa en el Norte del Cauca y es militante activo del Núcleo Comunista Libertario.

Hechos:

El Proceso de Liberación de la Madre Tierra es una iniciativa que ha venido impulsando las diferentes asambleas y resguardos del pueblo Nasa en el Norte del Cauca, que tiene como antecedente inmediato la toma de la Hacienda La Emperatriz en el municipio de Caloto en el 2005 y la ocupación de cerca de 7 Haciendas en el municipio de Corinto en Diciembre de 2012, viéndose extendidas las prácticas de acción directa de toma de tierras en los últimos meses en otros 5 resguardos. La mayor parte de estas Haciendas, sobre todo las más grandes, están en manos de terratenientes locales y del magnate industrial y de medios Ardilla Lule. En medio de esta lucha, cerca de una docena de comuneros nasa han sido asesinados y cientos más heridos por el Ejército Nacional, el Escuadrón Móvil Antidisturbios (ESMAD) o grupos paramilitares, todos ellos actuando en consonancia.

Durante el presente año, donde se conmemoran 45 años de la fundación del Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC), el proceso se ha visto fortalecido con la apertura de nuevas iniciativas. En ese contexto, la militarización y paramilitarización se han visto también extendidas en medio del cese al fuego de facto decretado entre las FARC (que tienen fuerte presencia en la zona) y el gobierno nacional. Durante las últimas mingas de liberación han habido fuertes choques entre la fuerza pública y los indígenas Nasa, presentándose el caso de baleamiento a camionetas de la Asociación de Cabildos del Norte del Cauca y el patrullaje de hombres con armas largas en las principales vías de la región en camionetas blancas y con vidrios polarizados, amenazando a habitantes de la región. En particular, y anterior a las amenazas, los compañeros amenazados han recibido disparos por parte del Ejército Nacional (cuando se desplazaban en camionetas) y por grupos paramilitares (en medio de las mingas).

En los últimos días han aparecido una serie de panfletos firmados por grupos paramilitares declarando como objetivos militares a conocidos activistas indígenas y personas solidarias con ellos, entre estos, nuestros tres compañeros libertarios nombrados en un comunicado en el municipio de Caloto donde se les amenaza de muerte ante la negativa de abandonar la región a causa de su activismo político.

Dicha amenaza no solo representa un atentado contra nuestros compañeros sino contra la propuesta política de varios sectores anarquistas que hemos venido desarrollando propuestas de acompañamiento a los resguardos en su lucha por liberar la Madre Tierra (que ha venido desarrollando prácticas libertarias como la democracia directa y el asamblearismo), desde una perspectiva política y pedagógica.

Pedimos:

Ante tal hecho que nos toca en lo inmediato, convocamos a organizaciones sociales, revolucionarias, de izquierda y libertarias del país y a nivel internacional a seguir denunciando la expansión paramilitar que vive actualmente Colombia y se ha saldado este año con cerca de una centena de defensores de derechos humanos y militantes populares muertos o desaparecidos. En ese sentido, convocamos especialmente a compañeras e iniciativas de corte libertario a redoblar las acciones de solidaridad con la lucha por la Liberación de la Madre Tierra en el Norte del Cauca y pronunciarse contra este tipo de amenazas.

No sobra recordar que nuestra lucha por una nueva educación, la organización desde abajo, la solidaridad efectiva, la liberación de la tierra, la construcción de una alternativa libertaria de lucha y la libertad absoluta de las oprimidas seguirá hasta que el sol se apague.

FUENTE: https://www.facebook.com/luchalibertariarc/posts/252561985096444:0

Comunidad de El Bagre llora una nueva víctima del paramilitarismo

La Asociación de Hermandades Agroecológicas y Mineras de Guamocó denuncia el asesinato de William Hoyos, el presunto homicidio de tres personas más y la grave situación en materia de derechos humanos que se presenta en el municipio El Bagre en el departamento de Antioquia.

Las comunidades del municipio El Bagre vienen siendo víctimas de violaciones a los DDHH y al DIH por parte de diversos actores del conflicto armado presentes en la región. Desde noviembre de 2015 se han arreciado los combates contra los grupos paramilitares Autodefensas Gaitanistas o Clan Úsuga por parte de las Farc y el ELN. Los paramilitares vienen amenazando constantemente a la comunidad señalándola de colaborar con la guerrilla, han desaparecido y asesinado a varias personas.

El pasado 28 de abril en horas de la tarde, en la plaza central del corregimiento Puerto Claver, del municipio El Bagre, sicarios presuntamente pertenecientes al grupo paramilitar Clan Úsuga hirieron de gravedad al exconcejal municipal William Hoyos, quien se dedicaba a la agricultura y el comercio. En el lugar en donde lo asesinaron permanece acantonado desde hace meses un grupo de efectivos del Ejército Nacional (adscritos presuntamente al Batallón Especial Energético Vial No.5), quienes no atendieron a las súplicas de los pobladores para que acompañaran al herido hasta el hospital de la cabecera municipal de El Bagre, luego de que los funcionarios del puesto de salud lo estabilizaran y se dispusieran al traslado de la víctima. Debido a la negativa de los militares de acompañar a la misión médica para que se trasladara por vía fluvial a El Bagre, cuando estaba próxima a llegar a su destino fue interceptaba por otro grupo de paramilitares, quienes amenazaron a la misión médica y los obligaron a lanzarse al río para posteriormente ultimar a William Hoyos.

En las últimas dos semanas Aheramigua ha sido informada de tres homicidios de cuyas víctimas, a causa de la difícil situación de orden público, no se ha podido establecer sus identidades. Dos jóvenes habrían sido asesinados en una taberna de la vereda Palizada, ubicada frente a El Bagre, cruzando el rio Nechí. La otra víctima sería un mototaxista de El Bagre quien habría sido asesinado por sicarios paramilitares.

Por todo lo anterior se exige al Gobierno Nacional que garantice la seguridad de los habitantes de El Bagre y desmantele las organizaciones paramilitares que actúan en la región. Asimismo llevar a cabo las medidas pertinentes que brinden las garantías y efectividad de los derechos humanos a la vida, la integridad personal y psicológica, al trabajo, la libre movilidad, y el acceso a la justicia. A la Defensoría del Pueblo, a la Procuraduría y a las demás autoridades pertinentes que investiguen los hechos denunciados y se tomen medidas contra los responsables. A la Fiscalía General de la Nación que inicie las respectivas investigaciones por los tres presuntos asesinatos cuyas identidades se desconocen.

Se solicita a los organismos internacionales encargados de velar por los derechos humanos intervenir con carácter urgente para exigir soluciones inmediatas al Estado colombiano. A la comunidad nacional e internacional el acompañamiento a estas comunidades golpeadas por los actores armados.

FUENTE: http://prensarural.org/spip/spip.php?article19277

(desde $hile) Caminata de lxs sin voz

"Llegamos al aislado penal de Lebu, donde observamos una cárcel pequeña, con 137 internos privados de libertad, de ellos, aproximadamente 80 condenados, varios gendarmes del mismo Lebu y algunos sumariados enviados del norte. Al presentarnos y mencionar que nuestra visita ya estaba tramitada, los mismxs gendarmes nos manifiestan que debido a su mala coordinación no estaban al tanto de esta, lo que demoro la entrada".

MAYOR INFORMACIÓN EN: https://caminatadelxssinvoz.wordpress.com/

Comunidades afro del Cauca son agredidas por el Esmad

27 abr. CI.- Más de 2000 afrodescendientes del suroccidente del país protestan hace más de dos días en la vía Panamericana. La respuesta fue el envío de miembros de la Policía, pertenecientes al Escuadrón Móvil Anti Disturbios -Esmad-, quienes han agredido a varios manifestantes. Una comisión del Gobierno y la comunidad se reúne para buscar soluciones, mientras 300 personas concentradas en la Alcaldía de Santander de Quilichao exigen al gobierno el cumplimiento de los acuerdos. 

Cientos de personas protestan desde hace dos días en la carretera Panamericana, en el sitio conocido como Quinamayo, Santander de Quilichao, al norte del departamento del Cauca, en el suroccidente de Colombia. 

Según denuncian las comunidades, las protestas se han tornado violentas tras la llegada del Esmad, los cuales lanzaron gases lacrimógenos, golpearon a varias personas y han generado varias acciones provocadoras contra las comunidades afro que realizan las protestas.

La Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca explica que las comunidades afrocolombianas del norte del Cauca bloquean la vía Panamericana debido a los incumplimientos del gobierno. Las comunidades denuncian que el gobierno incumplió algunos acuerdos pactados, como el Acuerdo de la Salvajina por parte del ya extinto INCODER. En él se comprometió entre otros a entregar territorios a estas comunidades.

Las comunidades denuncian el desconocimiento por parte del gobierno nacional que niega la existencia de población afro en el departamento del Cauca para no hacer la consulta previa para la implementación de la doble calzada en la vía que del norte del departamento que conduce a Popayán. Condenan los daños ambientales en sus territorios y las precarias condiciones de las comunidades que se dedican a la minería artesanal; señalan que las comunidades se cansaron de los engaños y mentiras del gobierno que no atiende sus peticiones ni garantiza el ejercicio pleno de sus derechos y su autonomía.

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ESO DEL DERECHO PENAL COMO ANTÍPODA DEL PERDÓN Y LA TOLERANCIA

Ese clamor generalizado, tal vez inconsciente por robustecer las penas parece responder al desarrollo de un enfrentamiento contra lo que conocemos como delito. Es probable que esa ira histórica que hemos guardado por más de 500 años haya empezado, de manera atávica a surgir disfrazada de violencia, esta ferocidad, no es secreto para nadie se ejecuta en dos rostros, uno, que busca atacar de frente el fenómeno de la delincuencia por medio de las denominadas vías de hecho y el otro, depositando la confianza en un estado fallido para que nos obsequie quimeras de seguridad envueltas en delitos y penas, es decir derecho penal.

La situación tiene un trasfondo supremamente complicado cuando uno se sienta a analizar la problemática desde una óptica cultural sociológica y antropológica; aunque de alguna manera, compartimos algunas costumbres, un territorio, ciertos rasgos genéticos determinados, lo seguro que es que no compartimos una identidad histórico cultural, no quiere significar esto que sea imperativo una masificación ideología o un adoctrinamiento, sino la creación o fortalecimiento de lazos de solidaridad que denoten efectivamente la alteridad, concepto necesario para forjar una colectividad fuerte.

Desgraciadamente, esa fratria que trata Freud en su texto Tótem y Tabú, está encontrando ahora días, peana en el odio y la violencia. Cuando Freud empieza su estudio antropológico con algunas comunidades de Oceanía, África y América, se da cuenta que los vínculos entre los miembros de la comunidad tienen soporte, no en los lazos sanguíneos, sino en ligaduras de solidaridad, división justa del trabajo y por supuesto en una creencia generalizada, el miedo al tótem, el respeto a ese tótem y a sus mandamientos, traspolando a hoy esa idea de las comunidades totémicas, lo único que ahora une a las personas que habitan esta tierra denominada Colombia, es ese odio casi atávico que surge en forma de violencia y revancha.

Cuando la colectividad es capaz de compartir en igual forma la victoria y la derrota histórica, hay una fuerte ligazón que posibilita la acción de cambio colectiva, pero cuando estos nexos son inexistentes, la colectividad se puede crear entorno a la violencia despiadada, no por la cantidad de sangre o viseras que sea capaz de proporcionar, sino por la deshumanización de la sociedad actual.

Cuando nos escupen en la cara la idea de que la disminución de la criminalidad no tiene nada que ver con las necesidades sociales ni con el raigambre social, surge como adalid de cambio y protección la figura del derecho penal, a más cantidad de letra muerta que establezca delitos mayor sensación de seguridad y claro, cuanto más duras las penas, esta quimera de tranquilidad crece inmediatamente.

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