sábado, 28 de diciembre de 2013

San José de Apartadó: Navidad entre zozobras

Nuevamente nuestra Comunidad de Paz eleva un clamor de urgencia ante el país y el mundo por nuevos hechos de agresión que nos afectan:
—Lo acontecido el 18 de noviembre de 2013 cerca a nuestro asentamiento de Arenas Altas no deja de producirnos profundos interrogantes e inquietudes. En primer lugar, la desaparición de siete personas a manos de una estructura paramilitar que había tenido una prolongada presencia en el lugar, llevó a descubrir también que las FARC había reclutado de manera escandalosamente irresponsable a cinco menores de edad a quienes les había entregado armas que ellos no sabían manejar.
Sólo uno de esos menores había vivido hasta pocos días antes en uno de los asentamientos de nuestra Comunidad de Paz, y voluntariamente decidió retirarse de nuestra Comunidad; los demás pertenecían a familias que no han hecho parte de la Comunidad.
El 18 de noviembre de 2013 esos cinco menores y además un adulto y otro menor que nada tenían que ver en el conflicto fueron privados de su libertad por los paramilitares y trasladados inmediatamente a uno de sus campamentos permanentes que, al parecer, fue el de Pueblo Galleta, en cercanías de Nuevo Antioquia. Los disparos y explosiones escuchados por algunas de las familias en la vereda, hicieron creer que su asesinato era inminente o ya se habría perpetrado contra civiles, lo que hizo que se activaran las alarmas acudiendo a nuestra Comunidad de Paz.
Nuestra Comunidad de Paz organizó rápidamente una peregrinación a la vereda de Arenas Altas con cerca de 50 personas pero no pudieron hallar a los victimarios. Al día siguiente varias familias de los menores fueron contactadas por instituciones del Estado para que se dirigieran hacia Turbo donde supuestamente los paramilitares iban a entregar a los menores.
Ya en Turbo, los familiares de los menores y algunos representantes de instituciones del Estado: Defensoría del Pueblo, Procuraduría Regional, Personería municipal y Bienestar Familiar se embarcaron en una buseta hasta el corregimiento de Currulao. Allí los esperaban unas lujosas camionetas escoltadas por hombres en motocicletas, todo al parecer perteneciente y coordinado por la estructura paramilitar.
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jueves, 19 de diciembre de 2013

VIOLENTA REPRESIÓN A MARCHA MAPUCHE EN APOYO A WERKEN DANIEL MELINAO EN ANGOL

Una masiva marcha se realizó desde la entrada de Angol en apoyo al werken de Wente Winkul Mapu, Daniel Melinao, por el inicio del juicio en su contra donde se le acusa de participar en la muerte del sargento Hugo Albornoz. La marcha pretendía llegar hasta el Tribunal Oral en lo Penal de Angol, pero antes de llegar al centro de la ciudad carabineros se lanzó violentamente contra los manifestantes con carros lanza gases y lanza aguas, deteniendo a quienes se manifestaban pacíficamente. Entre los detenidos se encuentra el Lonko Victor Queipul, de la Comunidad Autónoma Temucuicui, quien ha sido detenido en reiteradas ocasiones por su participación en manifestaciones en apoyo a las comunidades en proceso de recuperación territorial.
Una niña con Síndrome de Down, quedó sola en la vía pública luego de que Carabineros detuviera a su abuela y la subieran a un carro policial, sin preocuparse de la suerte de la niña, a quien otros manifestantes prestaron auxilio.El religioso jesuita Luis García Huidobro intervino en defensa de la anciana, por lo cual fue también violentamente detenido. Luego de unas horas, al percatarse que es un religioso, Carabineros lo dejó en libertad, lo cual él calificó de racismo.
La prensa nuevamente fue atacada, esta vez Carabineros lanzó gas lacrimógeno directamente a la cara del camarógrafo Paulo Quintana. El werken Luis Melinao responsabilizó al gobierno por la militarización, la represión y persecución que se le aplica al pueblo Mapuche e hizo un llamado a las comunidades a sumarse al proceso de recuperación territorial.  


martes, 17 de diciembre de 2013

Documental: Operación Canción de Cuna - El establecimiento sintió miedo

El Paro Nacional Agrario logró acorralar al gobierno, la justeza de sus demandas y la potente movilización popular empujaron a Juan Manuel Santos y la clase dominante a tomar medidas extremas. La violencia física, la persecución judicial y la estigmatización fueron las herramientas que utilizaron para sembrar miedo en la población y afianzarse en el poder. Canción de cuna reconstruye a partir de los medios de comunicación, los pronunciamientos oficiales y los medios alternativos, los hechos ocurridos entre el 19 de agosto y el 12 de septiembre de 2013 en Colombia. 


Ferias del Libro Anarquistas: Reflejo e impulso del movimiento libertario

En los últimos años hemos podido ver cómo han ido surgiendo en muchas ciudades ferias y encuentros en torno a la edición y distribución alternativa, y cómo muchas de estas se han afianzando. Este tipo de espacios permiten, por un lado, visibilizar y compartir un material contracultural y político y, por otro, potenciar el encuentro y el debate colectivo. Sin embargo estos objetivos no siempre se consiguen, ya sea porque la visibilidad se reduce al entorno de quienes la organizan y/o porque los debates respondan más a las inercias o modas militantes del momento que a un interés real por debatir. Las ferias del libro anarquista y similares se han considerado muchas veces como un reflejo de la salud del movimiento. Por todo ello hemos querido hacer un repaso desde los orígenes de este fenómeno hasta la situación actual.
Las primeras ferias del libro
Al tratarse, muchas veces, de actos espontáneos en festividades locales o en consonancia con otros actos (rifas, espectáculos, etc.) es difícil hacer un seguimiento histórico, podríamos remontarnos incluso a la época romana, donde el comercio del libro comenzó a tener vigor. Pero no es hasta el siglo XV que se retoman y conforman realmente las ferias del libro, favorecidas obviamente por la invención de la imprenta y el auge de los libreros. En esta época aparecieron en Europa también vendedores ambulantes de libros y se fue adoptando la costumbre de adquirirlos. Inicialmente la promoción y venta de libros se daba dentro de las ferias mercantiles y agropecuarias, que se trataban de encuentros de mercaderes en fechas fijas en lugares señalados; hasta que se consolidaron ya como ferias especializadas en libros y productos editoriales. Espacios que además de estimular el mercado editorial significaban un punto de reunión entre libreros e impresores.

En el estado español, la primera feria del libro de carácter institucional fue la Feria del Libro de Madrid que se celebró en abril de 1933, conmemorando el aniversario de la muerte de Miguel de Cervantes, que venía siendo la de la Fiesta del Libro –anteriormente Día del Libro–, organizada por la sección de librería de las cámaras oficiales del libro de Madrid y Barcelona. Cabe enmarcar este acontecimiento en todo un proceso que se inicia en 1900 con la creación en Barcelona del Centro de la Propiedad Intelectual y con la fundación el año siguiente en Madrid de la Asociación de la Librería de España, editora de la revista Bibliografía Española. De esta asociación y del Centro de la Propiedad Intelectual acaban naciendo en 1922 las cámaras oficiales del libro de Madrid y Barcelona. Hay que precisar que éstas son entidades privadas cuya perspectiva es básicamente comercial. El Estado, por su parte, crea en 1920, en el marco del Ministerio de Fomento, el Comité Oficial del Libro, y tras su reestructuración, en 1922, actúa de forma coordinada con las cámaras oficiales del libro.

lunes, 16 de diciembre de 2013

¡Ni con Petro ni con Ordóñez! Declaración ante la actual coyuntura política de la ciudad de Bogotá.

Sin lugar a dudas uno de los sucesos que más ha dado de que hablar en los últimos días es la destitución de Gustavo Petro como alcalde de la ciudad de Bogotá y su inhabilitación para ejercer cargos públicos durante 15 años según un fallo emitido por la Procuraduría General de la Nación. Según este órgano de vigilancia estatal, la medida obedece a las presuntas irregularidades presentadas en el cambio de esquema para la recolección de basuras implementado mediante un decreto en Diciembre del año 2012. La decisión fue dada a conocer a la opinión pública en boca del procurador Ordóñez a comienzos de esta semana y desde ese momento las distintas reacciones no se han hecho esperar.
En efecto, nos encontramos al día de hoy en medio de una polarización política entre quienes arguyen la legitimidad de la medida al encontrarse acorde al marco legal, y por otra parte diversos sectores que rechazan el procedimiento sosteniendo que constituye un ataque frontal a la democracia. En la primera postura encontramos principalmente los matices de la derecha tradicional del país, por el contrario, el respaldo a Gustavo Petro es mucho más heterogéneo convergiendo sectores de centro e izquierda moderada. Ante este panorama, son tres elementos centrales a los cuales nos queremos referir:
1. Queda una vez más demostrada la falacia de la democracia representativa y la vía parlamentaria, al ser  instrumentos pensados y controlados por la hegemonía dominante. En este caso, la figura de Ordóñez sólo es una expresión del modelo ultraconservador presente en varias capas de la sociedad colombiana desde las altas esferas políticas, pasando por el paramilitarismo terrateniente, entre otras.


viernes, 13 de diciembre de 2013

XXV Congreso de la AIT, un paso más del anarcosindicalismo internacional

El pasado 8 de diciembre culminó el congreso de la Asociación Internacional de los Trabajadores, a la que la CNT-AIT está adherida con el resto de organizaciones internacionales del sindicalismo revolucionario. Un congreso que da paso a la nueva andadura que supondrá para la Internacional todo un reto en ampliar la presencia en un mundo de tiempos convulsos que afligen a toda la clase trabajadora.
En el transcurso del congreso quedó patente la consolidación de aspectos organizativos que son fundamentales para mejorar un funcionamiento interno que pueda revertir en una acción más coordinada. Gran parte de los esfuerzos del congreso se centraron en la coordinación de la acción sindical de las federaciones autónomas asociadas. Cabe destacar el interés en mantener una red de trabajo internacional coordinado por ramos de producción.
La expansión sigue siendo un tema principal que se analiza continuamente, sobresaliendo esta vez la orientación hacia Asia Oriental, con el objetivo de mejorar los contactos ya establecidos e introducir las ideas anarcosindicalistas donde aún no exista presencia de la AIT. El incremento en Asia de la actividad sindical de base, al margen de los sindicatos tradicionales de corte vertical ligados a gobiernos y partidos, siendo China su mayor exponente, aumenta el interés de la internacional en desarrollar estrategias propias de afianzamiento en la zona.


viernes, 6 de diciembre de 2013

LAS MADRES Y ABUELAS DE LA RESTITUCIÓN DE TIERRAS

Vivían en pueblos campesinos de cualquier lugar de Córdoba, Urabá, bajo Cauca y otros cercanos y lejanos. A pesar de la escasez de servicios y oportunidades se sentían satisfechas, unas con más comodidades que otras. Entonces eran niñas, adolescentes y “entradas en años”. Hoy están entre los 30 y 80 años con hijos, nietos o bisnietos pasando la vida, la mayoría de ellas, en barrios populares o asentamientos subnormales. Algunas reflejan las formas de vida que han llevado y los dramas padecidos en sus ojos oscuros, opacos y cansados; las arrugas en los rostros y las manos duras, cubiertas con venas gruesas a punto de reventar; el cabello desteñido; la voz sosegada y nostálgica cuando habla del campo que debió abandonar o amorosa cuando consiente o duerme a los hijos y nietos. Pasan desapercibidas, nadie sospecha lo que hay en esos cuerpos vitales, convencidos de sus derechos porque las apariencias son de fragilidad, humildad y parsimonia a veces, “mujeres del campo o campesinas”, las llaman ciertos funcionarios.

jueves, 5 de diciembre de 2013

Asesinan a otro miembro del Movimiento en Defensa de los Territorios y Afectados por Represas - Ríos Vivos de Antioquia

El pasado 31 de octubre El Movimiento Ríos Vivos expuso en Washington la gravedad de las amenazas y violaciones a los derechos humanos que hemos tenido que sufrir por la labor de exigencia de derechos que realizamos. En este escenario el gobierno colombiano adquirió el compromiso de adelantar un encuentro el día 21 de noviembre con diversas organizaciones implementar medidas de protección específicas para defensores de derechos ambientales. El gobierno incumplió la cita y hoy lamentamos un nuevo asesinato.
En medio del dolor y la angustia de ver las playas del Cañón del Río Cauca destruidas por retroexcavadoras que con la complicidad y por empresas del Estado Colombiano han ingresado y destruido lo que por siglos ha sido el trabajo ancestral de barequeras y barequeros, las y los integrantes del Movimiento Ríos Vivos por segunda vez en menos de tres meses perdemos a uno de los nuestros que, como todos, asumimos con dignidad y valentía el atrevernos a decir NO a la construcción de la represa más grande de país –HIDROITUANGO-

JORNADA CONTRAINFORMATIVA

Domingo 15 de diciembre de 2013. Desde las 3 p.m. LUGAR: Radiola Bar, La Ceja del Tambo. APORTE: $1.500 pro-Mestruario
ACTIVIDADES:
***Charla con Mestruario y lanzamiento ed. 20
***Conversa con El AGUIJÓN
***Presentación y lanzamiento de Manual Ilustrado de Defensa Popular.
***TALler de elaboración de fanzines

DURANTE LA JORNADA HABRÁ VENTA DE MATERIAL LIBERTARIO Y COMIDA


martes, 3 de diciembre de 2013

Asesinado por el ejército el campesino catatumbero Jorge Eliecer Calderón Chiquillo

El 2 de diciembre del año 2013, entre las 10.30pm y las 11pm de la noche fue asesinado por tropas del ejército nacional el campesino Jorge Eliecer Calderón Chiquillo, quién se desplazaba desde el casco urbano del municipio de Tibú hasta su vivienda en la vereda de Miramonte. El homicidio tuvo lugar en la vía pública a la altura de la vereda “Campo Seis”.
Según la versión ofrecida por el Coronel de la Policía Eliecer Yesid Camacho, el fallecimiento de este campesino tuvo lugar en un cruce de disparos entre tropas del ejercito nacional y otro grupo armado; sin embargo, las comunidades que habitan la zona aseguran que anoche no se registraron combates, por el contrario, la comunidad denuncia que éste hecho es una violación de derechos humanos que tiene como fin producir temor en la comunidad tibuyana.

La Asociación Campesina del Catatumbo considera que este tipo de acciones son una retaliación contra las comunidades que participaron activamente en la movilización campesina de los meses pasados conocida como el paro campesino del Catatumbo.

lunes, 2 de diciembre de 2013

El anarquismo como filosofía práctica

La palabra "ideología" tiene un claro sentido peyorativo en boca de algunas personas, con la intención de etiquetar a los que profesan ciertas ideas como "doctrinarios". Hoy en día, después del desastre causado en el siglo XX por los sistemas totalitarios, es incluso habitual en la clase dirigente (por claro interés) y en muchos ciudadanos (tal vez, por falta de nivel) presumir de que lo suyo no es ideología, y vincular cualquier ideología con el desastre (epítetos como "radical", para nada peyorativa si empleamos alguna neurona, o "violento" es un resultante de esas actitud). Naturalmente, desenmascarar esta intención resulta sencillo. A pesar de ello, los políticos de la democracia representativa siguen usando las clásicas distinciones entre izquierda y derecha, reducidas a un nivel parlamentario en el que la política se desarrolla por cauces establecidos y en el que la distinción entre los dos grandes partidos (los únicos con posibilidades reales de gobernar) son mínimas. Los unos, que pueden llamarse "socialdemócratas", siguen usando siglas históricas que aluden a una ideología de la que no conservan ni los restos (aunque, sirve al menos para que la derecha les acuse graciosamente de totalitarios o estalinistas, jugando con la ignorancia política e histórica de las personas); los otros, ocultos en el interior de un monstruo bastardo que no ha encontrado una guarida limpia de resabios fascistas, quieren llamarse "liberales" e "ilustrados" al modo europeo encontrando en el empeño una y otra vez el esperpento español valleinclanesco. La política y la ideología ha quedado reducida, pues, a un juego aparentemente mínimo (o de bajo nivel, que asegure la participación de cualquier ciudadano) que asegura la oligarquía (estatalismo) y el liberalismo económico (la explotación capitalista).

jueves, 21 de noviembre de 2013

Reclusos de la cárcel de Cómbita (Boyacá) se declaran en huelga de hambre

Mediante comunicado a la opinión pública, se declararon en cese de actividades y desobediencia civil pacífica.
Los reclusos argumentan que la huelga responde a las difíciles condiciones que padecen dentro de la penitenciaría.
Según los voceros, son nulas las garantías de salud, hay una alta deficiencia en la nueva contratación de alimentación y un grave hacinamiento.
Igualmente, denunciaron maltrato a las personas que los visitan por parte del Inpec, así como la no clasificación de los reclusos de mediana seguridad.

Por último, los reos demandan la presencia de los delegados del Ministerio del Interior, de la cartera de Justicia, de la dirección general del Inpec, la Procuraduría, Contraloría, la Fiscalía General, y la Defensoría del Pueblo, para que se investiguen las muertes de algunos presos por falta de asistencia médica oportuna, y las situaciones ya enunciadas.

martes, 19 de noviembre de 2013

Proceso de paz: ¿de las puertas abiertas al portazo en la cara?

Resultaba apenas obvio. Sabíamos que apenas se anunciara un nuevo avance en las negociaciones de paz, como efectivamente ocurrió en el segundo punto sobre participación política el día 6 de Agosto, aparecerían el “idiota del pueblo”, Álvaro Uribe Vélez, de la mano con su fiel perrito faldero, el ministro de guerra Juan Carlos Pinzón, a torpedear el proceso de paz. Resulta que ahora, la “inteligencia policial” (valga el oxímoron), según el ministrico de guerra, ha descubierto un plan de la columna móvil Teófilo Forero de las FARC-EP para atentar, supuestamente, contra Uribe – también contra Francisco Santos y, sorprendentemente, contra el fiscal Montealegre, un amigo del proceso de paz[1]. 
Uno no tiene que ser demasiado desconfiado para recordar la seguidilla de auto-atentados por parte de los enemigos “no tan agazapados de la paz”. Mal que mal, Uribe ha hecho política asediado por planes “terroristas” que luego resultaron haber sido ideados por sus amigotes y súbditos en el ejército, como parte de una macabra campaña publicitaria… ¿cómo olvidar los “atentados” en las campañas presidenciales de Uribe montados por el DAS o los petardos puestos por la XIII Brigada del Ejército en el Barrio Gaitán en el 2006, hecho en el que hirieron a varios soldados y asesinaron a un pobre reciclador? ¿Cómo olvidar el caso del collar-bomba durante las negociaciones del Caguán? ¿Cómo olvidar que los medios, así como autoridades civiles y militares, culparon falsamente a las FARC-EP en todos estos casos?[2]. El momento de aparición de este supuesto complot, apenas unos días después de las buenas nuevas en las negociaciones, no hace sino aumentar las sospechas.

Asesinado Segio Ulcué Perdomo, dirigente campesino de Caloto, Cauca

Con profundo dolor informamos que ayer domingo 17 de noviembre de 2013, hacia las 13:00 horas fue cobardemente asesinado en el municipio de Caloto-Cauca el dirigente campesino SERGIO ULCUE PERDOMO, vocero ante el Gobierno Colombiano de las Medidas Cautelares MC-97-10 que otorgó la CIDH a 179 familias campesinas de las Veredas El Vergel y El Pedregal de Caloto Cauca a fin de proteger sus vidas e integridad personal, en el marco del conflicto armado.
El crimen fue perpetrado por dos oscuros personajes vestidos de civil, quienes como pájaros de muerte ingresaron al albergue que el dirigente y su familia habían improvisado en la Vereda Marañón de Caloto Cauca, luego de haber sido desplazados forzadamente en noviembre de 2011 desde la vereda El Pedregal donde dejaron abandonada su tierra y años de trabajo (Ver anexo).
Los rastreros sicarios cumpliendo órdenes superiores profanaron la humilde morada y en medio de niños y ancianos cegaron la vida del líder campesino de varios impactos de bala quien se encontraba en absoluto estado de indefensión.
SERGIO ULCUE PERDOMO, fue un destacado dirigente campesino de las veredas El Vergel y El Pedregal del municipio de Caloto Cauca, quien desde 2009 denunció los atropellos y los crímenes cometidos por el Ejército Nacional contra la población civil en el municipio de Caloto-Cauca, contribuyendo a la judicialización de más de 46 violaciones a los derechos humanos e infracciones al Derecho Internacional Humanitario.


viernes, 15 de noviembre de 2013

ASESINADO MIEMBRO DE SINALTRAINAL EN BUGALAGRANDE

El trabajador de Nestlé, Oscar López Triviño, fue asesinado de 4 impactos de bala a las 8:30 p.m. de hoy 9 de noviembre de 2013. El hecho ocurrió en el Barrio Municipal en Bugalagrande.
Oscar trabajaba para NESTLE  en Colombia desde hacía 25 años y era miembro de Sinaltrainal.
Oportunamente le informamos a la comunidad internacional y al país, que ayer 8 de noviembre a las 4:42 P.M., SINALTRAINAL recibió mediante un mensaje de texto del teléfono móvil No. 3145550150, la siguiente amenaza: “guerrilleros hp siguen jodiendo a Nestlé no mas perdón los picaremos muerte a todos los comunistas de Sinaltrainal Urabeños”. 
Desde las 8 a.m. del 5 de noviembre pasado, SINALTRAINAL desarrolla en Nestlé una huelga de hambre y la multinacional se niega a dialogar y a respetar nuestros derechos.

Ofrecemos nuestro saludo fraterno y nuestros sentimientos de dolor a su esposa Mara Soledad Amaya Ramos, sus familiares, compañeros de trabajo, amigos y allegados.


martes, 12 de noviembre de 2013

Negociaciones en La Habana. Lo que realmente no sería poca cosa…

El día 6 de Noviembre se ha anunciado desde La Habana un acuerdo fundamental -aunque provisional- en torno a la cuestión de la participación política, un tema espinoso en los diálogos de paz entre las FARC-EP y el Estado colombiano[1]. Falta mucho que cortar, clarificar, concretizar, pero la mesa de negociaciones puede mostrar algunos avances. Aunque, como todos sabemos, nada está acordado hasta que todo esté acordado. Cada vez la caverna uribista queda más aislada. Desde sus obscuras profundidades, gruñen y amenazan, con mucha violencia y poca inteligencia, para excitar los miedos, complejos, inseguridades y prejuicios en el subconsciente de las clases medias urbanas. No tienen absolutamente nada más que ofrecer al pueblo colombiano que promesas de más circo romano: tripas, cabezas rodando, cadáveres sanguinolentos en los horarios estelares de la televisión.  
Por diversas razones, casi todo el resto del espectro político muestra optimismo. Con aires de sapiencia, nos dice un opinólogo que con este acuerdo “un grupo armado marxista-leninista acepta los principios de la democracia liberal. No es poca cosa”[2]. ¡Qué poco sabe del marxismo-leninismo este doctor en ciencias políticas! La valoración de la democracia liberal tiene una larga tradición en el marxismo-leninismo, desde las diversas teorías de la “fase de transición” hasta los “frentes populares” para derrotar al fascismo[3].
Lo que realmente no es poca cosa es que la oligarquía colombiana, tan acostumbrada a dominar mediante el uso y abuso de la fuerza, del estado de excepción o ahora de la emergencia social, del terrorismo estatal y la guerra sucia, de la eliminación física de la oposición, adhiera a un concepto de democracia liberal. Eso sí que es novedoso. No es casual que el modelo político colombiano, formalmente sea tan difícil de describir. El padre Javier Giraldo, que no tiene pelos en la lengua, la ha definido como una “democradura” o, de manera más exacta, como “esta democracia genocida”[4]… Con perspectiva sociológica, Antonio García la ha descrito con sobrada elocuencia:
"La experiencia histórica de Colombia rectifica la generalizada creencia de que el absolutismo político sólo existe en aquellos países donde se han instalado cínicamente gobiernos de fuerza y no puede funcionar en un sistema de legalidad. En realidad, el absolutismo político nunca ha aparecido en la historia como una carencia absoluta de legalidad, sino como un sistema que es capaz de crear, a su arbitrio, su propia y acomodaticia legalidad”[5].


sábado, 9 de noviembre de 2013

Encadenados y en huelga de hambre, 4 sindicalistas presionan a Nestlé a cumplir Convención Colectiva

Desde el pasado martes 5 de noviembre cuatro trabajadores de Nestlé de la planta de Bugalagrande, Valle del Cauca, se encuentran encadenados y en huelga de hambre en las afueras de la planta como medida de protesta ante el incumplimiento de los acuerdos convencionales y el irrespeto a la dignidad de los trabajadores por parte de la empresa.
Se trata de William Zapata, Wilson Riaño, Omar Rengifo y Miguel Millán, todos directivos de la seccional de Sinaltrainal en Bugalagrande, quienes, afirman, están dispuestos a ir hasta las últimas consecuencias, a menos que la empresa escuche sus reclamos. Hoy en la mañana uno de ellos presentó una descompensación orgánica y debió recibir atención médica.
En realidad se trata de una reincidencia, toda vez que ya el pasado 10 de octubre estos mismos trabajadores habían iniciado una huelga de hambre, la cual debieron suspender apresuradamente por las amenazas y hostigamientos de que fueron objeto.
En diálogo con esta Agencia de Información, el señor Javier Correa, Presidente Nacional de Sinaltrainal, dijo que con esta acción de protesta los trabajadores quieren llamar la atención sobre la negativa de Nestlé, la compañía agroalimentaria más grande del mundo, a cumplir los acuerdos pactados en la Convención Colectiva firmada el 28 de junio de 2012, tras 82 días de conflicto.
"Esta huelga es indefinida, hasta que la empresa entre en razón y otorgue los beneficios pactados. No pedimos nada más", señaló uno de los trabajadores que participa en la huelga de hambre.
Pero la protesta no es solo por la violación de derechos laborales y las presiones indebidas de la empresa a los nuevos trabajadores para que no se afilien al sindicato. También la hacen para denunciar las amenazas de muerte que pesan sobre algunos dirigentes sindicales de la seccional Sinaltrainal Bugalagrande, y para reclamar verdad, justicia y reparación por los sindicalistas de Nestlé, 13 en total, asesinados desde 1984, uno de ellos Luciano Romero, caso por el cual hay abierto un proceso penal por la omisión en que incurrió la empresa, según explicó el presidente de Sinaltrainal.


lunes, 4 de noviembre de 2013

Asesinado dirigente campesino que se opuso a mina La Colosa (Cajamarca, Tolima)

En la tarde del día 2 de Noviembre, el dirigente campesino César García, presidente de la Junta de Acción Comunal de la vereda Cajón La Leona (Cajamarca, Tolima), fue asesinado, a sangre fría, de un tiro a la cabeza mientras regresaba a su finca junto a su compañera y su hijo[1]. García se había destacado por su participación en el Comité Ambiental y Campesino de Cajamarca por ola Defensa de la Vida, el Agua y el Alimento, organización que ha venido liderando la lucha de la comunidad contra el proyecto mega-extractivo de La Colosa. Esta mina a tajo abierto, ha sido denunciada en el Tolima por el impacto desastroso que tendría sobre la comunidad y el medio ambiente. El rechazo de la comunidad tolimense ha sido expresado en una serie de multitudinarias marchas carnavales en defensa del agua y la vida, así como en la consulta popular realizada en el municipio de Piedras el 28 de Julio. En esa ocasión, el 99.2% de la población rechazó la megaminería, con una participación de alrededor del 60% del electorado[2]. El principal inversionista en este proyecto es la multinacional AngloGold Ashanti (AGA), quien ha sido ampliamente favorecida por el gobierno de Santos, siendo actualmente la compañía con el mayor número de títulos de explotación aurífera –al menos 410, controlando un territorio de, por lo menos, 821.000 hectáreas[3].
Amenazas, estigmatización y violencia


Lamentamos esta tragedia, que se cobra la vida de un dirigente campesino, esposo y padre, sobre quien no pesaban amenazas de ningún tipo. Pero estaba cantado que habría una tragedia como esta y en realidad, en vista de la fuerte campaña de criminalización en contra de las organizaciones populares que han manifestado su oposición al megaproyecto aurífero (el de mayor envergadura en el hemisferio), uno diría que es un milagro que no hayamos tenido que lamentar otro asesinato como éste antes.

miércoles, 30 de octubre de 2013

Huelga de hambre y desalojo en la Universidad de Antioquia

Luego de más de 20 días de paro en la Universidad de Antioquia, el día 28 de octubre se llevó a cabo la segunda reunión entre la asamblea general de los estudiantes en paro y el ente administrativo; este espacio busca llegar a acuerdos puntuales sobre las reivindicaciones y exigencias consignadas en el pliego general de peticiones que los representantes de las diferentes facultades de la institución educativa presentaron a la asamblea administrativa de la misma.
Algunas de las demandas del pliego general, buscan ampliar los auxilios de alimentación hasta el estrato tres, ampliación de infraestructura y planta docente; otras de las exigencias tiene que ver con los hechos de criminalización y violación de los derechos fundamentales a los alumnos que realizan alguna actividad comercial, y que necesitan de una fuente de ingresos para su sostenimiento y permanencia en la universidad. Estos alumnos han venido siendo señalados por gente externa a la universidad vinculándolas a actividades delictivas como microtráfico y robos, y presionando para que continúen con los comités disciplinarios en contra de ellos; esta situación que vulnera el derecho a la educación de un grupo de estudiantes, expresa el progresivo desmonte de los beneficios a la comunidad estudiantil y la falta de protección por parte de la institución a sus alumnos.
Durante esta reunión se evidenció el tono poco conciliador y la falta de voluntad por parte de la asamblea administrativa de la universidad de llegar a acuerdos serios y responsables con los representantes de los estudiantes, pareció por el contrario que buscaban retroceder en los acuerdos logrados en la primera reunión. Esta situación generó la reacción de los alumnos-vendedores quienes entraron en una huelga de hambre en el primer piso de la sede administrativa como acto de protesta, esta acción de los vendedores despertó el apoyo de varios colectivos de estudiantes que decidieron acampa junto a ellos como acto de solidaridad. Aproximadamente a la 1 de la mañana de día 29 de octubre se conoció un comunicado de la rectoría amenazando con cerrar la universidad por encontrarse bloqueada y tomada por un grupo de alumnos; aunque como se observó más tarde, lo que se preparaba era una operación de la policía y el ESMAD, quienes alegando tener una orden de la Gobernación entraron al claustro y llegaron hasta el bloque de la sede administrativa. A pesar de la tensión que generó la presencia de la policía, no se presentaron agresiones por parte de la fuerza pública; los estudiantes desalojados se dirigieron a la Unidad Permanente de Derechos Humanos donde continúan la huelga de hambre.



lunes, 28 de octubre de 2013

MARCHA Y FORO EN DEFENSA EL AGUA, LA VIDA, LA DIGNIDAD Y EL TERRITORIO. MUNICIPIO DE JERICÓ - SUROESTE ANTIOQUEÑO

El 26 octubre de 2013, se congregaron más de 600 personas en el municipio de Jericó Antioquia, para decirle una vez más a la multinacional AngloGold Ashanti que no quieren su presencia en este municipio, ni en todo el suroeste antioqueño.
Comunidades campesinas e indígenas provenientes de diversos municipios y veredas del suroeste y del norte de Antioquia, se unieron a la marcha convocada por el COA – Cinturón Occidental Ambiental-, recorriendo las carreteras en chiva para luego caminar las calles del municipio de Jericó aunados en un grito, canto y actuar común: “Nos movilizamos por la Vida, la Dignidad y el Territorio”.
El municipio de Jericó, es uno de los municipios del suroeste antioqueño que mayor número de títulos para explotación minera posee, 10 títulos en total, varios de ellos otorgados a la multinacional AngloGold Ashanti, multinacional que lleva 7 años realizando procesos de exploración en diversas veredas y corregimientos de este municipio; uno de estos corregimientos es el de Palo Cabildo, lugar, donde sus habitantes bloquearon la carretera veredal el 20 de septiembre, exigiendo la presencia de los funcionarios de la administración municipal, ya que la vereda la Aurora, zona donde se hallan las principales fuentes de agua que abastecen los acueductos comunitarios, se encuentra en inminente riesgo, con la presencia de la multinacional y los títulos que esta posee en esta zona. 1.500 personas dependen de los acuíferos de la Aurora. (http://cinturonoccidentalambiental.blogspot.com/2013/09/manifestantes-en-palo-cabildo-comite.html)
Una vez recorridas las calles del municipio de Jericó los marchantes se dirigieron al Museo de Arte Religioso, donde se realizó el Foro por la Defensa del Gua, del Territorio y la Vida, foro que inicialmente había sido convocado por la empresa minera y la secretaría de minas, pero que al final termino siendo un espacio donde diversas voces se escucharon - de campesinos, indígenas y organizaciones ambientalistas - quienes rechazaron rotundamente la presencia de esta multinacional en el territorio. Este foro también contó con la presencia de representantes de la iglesia, de la secretaría de minas del departamento, de Corantioquia y de la alcaldía municipal, quienes presentaron cifras y posiciones “oficiales” en torno a la problemática situación que se está viviendo en el municipio y en el suroeste antioqueño en torno al tema minero.
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viernes, 25 de octubre de 2013

Entrevista a dirigente cafetero de Rovira, Tolima: “la fuerza campesina en Colombia es determinante para las trasformaciones de nuestro país”

Tolima es un departamento de una larga trayectoria de luchas agrarias, prácticamente ininterrumpidas desde la década del ‘30. Hoy en día, mientras se adelanta una fuerte militarización de su territorio, prosigue la política del despojo al campesinado, la misma dinámica que desató el conflicto social y armado desde épocas de la llamada “Violencia” –hoy, aparte del gamonalismo, se suman, como factor de despojo violento, megaproyectos minero-extractivos y energéticos. Ante la oposición del campesinado que defiende el derecho a vivir en su territorio así como la vocación agropecuaria de esta importante despensa agrícola para Colombia, el Estado ha respondido con violencia oficial y paraoficial. Hoy en día, la principal organización campesina en ese departamento, Astracatol es una de las organizaciones más perseguidas en el país. Pese a todo, los campesinos tolimenses participaron en primera fila en el paro cafetero que sacudió a Colombia entre Febrero y Marzo, y también en el paro agrario y popular de Agosto.
A finales de Septiembre, tuvimos la oportunidad de cruzar algunas palabras con Marco Reinerio Montealegre, dirigente de Astracatol, seccional Rovira. Campesino cafetero participó activamente en la organización del paro cafetero de comienzos de año, razón por la cual comenzó a recibir amenazas y a ser perseguido, en una seguidilla de hechos que terminar con su partida del país, dentro del marco del programa de refugio temporal en Asturias organizado por el Colectivo de Colombianos Refugiados en Asturias “Luciano Romero Molina” y por Soldepaz Pachakuti. Hablamos de su programa de refugio temporal, de sus impresiones sobre la movilización de cafeteros en la que participó y del reciente paro agrario y popular que marcó un importante punto de inflexión en la realidad política y social colombiana.

Marco volvió a Colombia el día 16 de Octubre, tras el término de su refugio temporal, pese a que no hay garantías para el ejercicio de su labor sindical. Tememos por su vida, y es muy importante mantener una actitud vigilante, que se sume a la solidaridad que ha recibido Astracatol y el sindicato agrario nacional Fensuagro. A continuación, dejamos que Marco sea quien hable como uno más de los campesinos colombianos que hoy reclaman enérgicamente sus derechos, pese a las burlas del gobierno.

miércoles, 23 de octubre de 2013

Esmad destruye pertenencias y vehículos de la organización indígena del Huila

Los pueblos indígenas del Huila resisten con dignidad en su quinto día de Minga, a pesar de la arremetida violenta sufrida ayer por la Fuerza pública. Sin alimentos, sin agua potable y con sus bienes destruidos como carpas, cambuchos y hasta destrucción de vehículos; los pueblos indígenas resistimos en el Puente el Pescador - Hobo en espera de un diálogo.
El ataque indiscriminado del Esmad por más de 4 horas registrado el 18 de julio, dejó más de 15 heridos, dos retenidos y un comunero que recibió en su mano un machetazo por parte de la Policía. También destruyeron alimentos y pertenencias de los indígenas. “No había motivo alguno para que el ESMAD actuara de esa forma contra nuestra población indefensa, hemos sido francos con nuestra palabra de mantener una movilización pacífica, pero el gobierno nacional incumple su palabra una vez más. Cuando la comunidad se disponía a organizarse para marchar hacia el municipio del Hobo tomando media vía, la fuerza pública respondió brutalmente contra la población, quemandohttp://cdncache1-a.akamaihd.net/items/it/img/arrow-10x10.png cambuches, dañando los alimentos, atacando con machetes a la comunidad, lo que dejan como saldo la amputación de un compañero, llevándose al personal de salud violando los derechos humanos”.
En ese ataque de la Policía el Crihu denuncia el abuso por la destrucción de dos vehículos que se encontraban en el lugar como apoyo a la logística de la Minga, en el punto de concentración en la playa del Río Pescador, visiblemente alejado a más 600 metros de la vía principal.
Hasta el Lugar llegó el Esmad destruyendo todo a sus pasos. La camioneta del Crihu 


martes, 22 de octubre de 2013

Video: Minga Social, Indígena y Popular, la Delfina Buenaventura

Los Pueblos Indígenas participantes continuamos en Minga, actualmente nos encontramos en Asamblea Permanente en los sitios de concentración a nivel nacional. Reiteramos nuestra palabra y mantenemos la voluntad de diálogo político con el Gobierno Nacional, atentos a los avances positivos del diálogo y la concreción de acuerdos integrales sobre los cinco temas planteados al Gobierno




lunes, 21 de octubre de 2013

LÍDER DEL MOVIMIENTO RÍOS VIVOS SUFRE ATENTADO EN SU VIVIENDA DE ITUANGO

ACCIÓN URGENTE. 
GENARO GRACIANO, aproximadamente a las 10:30 p.m. del día 17 de octubre de 2013, diez minutos después de haber ingresado a su vivienda sintió una gran explosión en la puerta, poco después se dio cuenta de que todas las ventanas estaban rotas, las líneas telefónicas quedaron dañadas
Genaro ha liderado en múltiples ocasiones marchas y protestas en contra de la construcción de Hidroituango tanto en el municipio de Ituango como en los demás municipios de la zona. Esta incluido entre los 11 líderes que habían solicitado medidas de protección a la Unidad Nacional de Protección pero no le hicieron el estudio de riesgo porque el analista no fue hasta el municipio de Ituango.
Genaro Graciano de 49 años, Omaira Macías de 55 años y su pequeño hijo Víctor Manuel Graciano Macías de 10 años, además de una vecina Valentina Dorado de 14 años tienen heridas leves derivadas de los vidrios de las ventanas.  Otras cinco casas del sector aledaño a la Institución Educativa Antonio José Araque resultaron averiadas, la más afectada fue la vivienda del líder del Movimiento Ríos Vivos.
Genaro convive con la docente Omaira Macías coordinadora de la Institución Educativa Pedro Nel Ospina, quien ha liderado con otros docentes las denuncias por las infracciones al DIH cometidas por el Ejército Nacional con la ocupación de bienes destinados a la educación y quien participo este mismo día en una manifestación por las amenazas a siete docentes el día 15 de octubre de 2013.

viernes, 18 de octubre de 2013

Minga indígena rechaza la criminalización de la protesta

“El derecho a la protesta social ha sido una tradición histórica del movimiento indígena colombiano y, un instrumento de reivindicación de nuestros Derechos como pueblos”. Esta afirmación hace parte del comunicado con el que el pasado 12 de octubre, la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC) declaró el comienzo de la “Minga indígena, social y popular en defensa de la vida, el territorio, la autonomía y la soberanía”.
Según Luis Fernando Arias, consejero mayor de la ONIC, se calcula que aproximadamente 100.000 indígenas harán parte de esta movilización, en la que junto a sus peticiones suman al descontento de otros sectores populares, como los cafeteros, lecheros, estudiantes, paperos, paneleros, camioneros, afrocolombianos y campesinos, entre otros.
Por ello, al anuncio de esta masiva movilización acudieron los representantes del Proceso de Comunidades Negras (PCN), el Congreso de los Pueblos y la Mesan Amplia Nacional Estudiantil (MANE), a la vez que se conoció el respaldo de otros procesos, como las dignidades agropecuarias.
Criminalización
Uno de los resultados del pasado Paro Nacional Agrario fue la consolidación de nuevas modalidades para quebrantar el derecho a la protesta social. Por vías de hecho y de aparente ‘derecho’, las fuerzas institucionales infiltraron, estigmatizaron y judicializaron a cientos de ciudadanos.
Consciente de esto, el consejero mayor de la ONIC señaló que la guardia indígena tiene instrucciones de capturar, sin importar el bando del que provengan, a quien pretenda deslegitimar esta minga mediante actos ajenos a la voluntad del colectivo indígena. Es así como públicamente rechazaron “cualquier intento de infiltración, cooptación y constreñimiento por parte de los agentes del Estado y de grupos armados ilegales”.

jueves, 17 de octubre de 2013

Segunda Jornada de Denuncia y Resignificación del Espacio Público y el Territorio

Segunda Jornada de Denuncia y Resignificación del Espacio Público y el Territorio
Campamento Carnaval y Jornada Artística Cultural. Choza de Bello
Sábado 19 de octubre 2013
Desde las 12 del día hasta el amanecer del otro


miércoles, 16 de octubre de 2013

Medellín la más desigual: entonces ¿quién concentra la riqueza?

Según revela un informe del Programa de Naciones Unidas para los Asentamientos Humanos (ONU-Hábitat), pese a que en los últimos 10 años América Latina ha conseguido revertir el crecimiento de la desigualdad, Colombia y Medellín no han logrado ser ejemplos a mostrar en la configuración de esta tendencia. Según los datos del informe, hasta ahora revelados en diferentes medios de comunicación, la brecha entre ricos y pobres se ha profundizado.
En este informe, Medellín, como símbolo de la inequidad, pasó de una brecha de 21 puntos, en 1991, a 56 puntos en 2010. Esto quiere decir, que si en 1991 un habitante pobre ganaba $1, un rico ganaba 21 veces más que él. En 2010 esa brecha fue de 1 a 56, ampliándose en 35 puntos.
Un referente para mirar la gravedad del caso de Medellín, es el de  Bogotá, que aparece como quinta en el reporte en términos de desigualdad. En la capital del país, esa brecha en 1991 era de 28 puntos y en 2010 aumentó a 35; siete puntos de aumento a diferencia de los 35 que aumentó en Medellín.
¿Por qué Medellín es la más desigual?
Ante la pregunta ¿Por qué Medellín?, el director del informe de Naciones Unidas responde que “en Medellín no han enfrentado los sistemas de acaparamiento de la riqueza. En Colombia hubo políticas efectivas de lucha contra la pobreza y se pensó que así se iba a reducir la desigualdad. Pero hoy hay que reconocer que se requieren políticas diferentes”.
Como lo hemos planteado en muchas ocasiones, no basta con las políticas para reducir la pobreza, si no se toca la estructura de privilegios y la política económica que concentra la riqueza, y no solo el ingreso sino la tierra y el capital.
No hay que olvidar que en el tema de tierras en Antioquia, según el informe presentado en 2012 por el IGAC (Instituto Geográfico Agustín Codazzi), el índice de Gini de propietarios para el departamento es de 0.914 (recordemos que 1 es la concentración perfecta), la más alta del país.
En el caso de Medellín, según el contexto que presenta el actual plan de desarrollo municipal, las grandes empresas, que representan solo 1.32% del universo empresarial, contribuyen con 94.41% de los activos.


martes, 15 de octubre de 2013

Brasil: Introducción al Bloque Negro


"Los activistas del Black Bloc no son protestantes. Ellos no están ahí para protestar, ellos están ahí para hacer acción directa contra los mecanismos y símbolos de la opresión"



Tomado de:

jueves, 10 de octubre de 2013

LA PALABRA DE LOS PUEBLOS NO TIENE PRECIO

Los hechos recientes del 13 de septiembre cuando el gobierno mexicano reprimió brutalmente la protesta pacífica de los profesores nos recuerda los días de paro agrario nacional en los que los agricultores asfixiados por el alto costo de los insumos,  la producción a pérdida, los altos costos de los combustibles y la falta de subsidios que sostengan en trabajo en el campo, se vieron obligados a dejar sus parcelas y salir a las vías, al sol y al agua, arriesgándolo todo para exigir cambios en las políticas económicas que están acabando con el campo y la producción nacional por favorecer la inversión extranjera. 
Agricultores de todos los rincones del país bloquearon las principales vías rechazando los TLC con EEUU y la UE, los causantes de este desastre en el agro y la producción nacional. La claridad, la organización y la firmeza del paro agrario despertaron la conciencia del pueblo colombiano y otros sectores sociales se sumaron en apoyo para que el gobierno escuche sus exigencias. Mientras los campesinos le daban una lección al país, el ESMAD en cabeza del gobierno arremetió con brutalidad y bajeza contra la gente movilizada pacíficamente, dejando 5 muertos, decenas de heridos y más de un centenar de judicializados.

En México, los profesores agrupados en la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) se levantaron en paro cívico para rechazar la reforma educativa del gobierno de Peña Nieto que pretende responsabilizar completamente a los profesores de la calidad educativa sin brindar las condiciones necesarias para llevarlo a cabo,  reduciendo la situación laboral a términos administrativos con el objetivo de recortar la planta de docentes y utilizar las instituciones y lugares de estudio para producir fuerza de trabajo, obreros para las grandes empresas (1). Ese viernes, 13 de septiembre, la marcha pacífica de profesores en México fue brutalmente reprimida por la policía del gobierno mexicano, más de mil hombres que desalojaron violentamente a los profesores de la plaza el Zócalo dejando más de 200 heridos. 

miércoles, 9 de octubre de 2013

Indígenas Zenú se enfrentan a Cerromatoso, filial de BH Billiton.

La milenaria civilización Zenu enfrenta el neocolonialismo extractivista de las multinacionales del Ferroniquel. Los Zené exigen su Resguardo en el Río San Jorge y protección ante los daños ambientales de la empresa Cerromatoso.


Hay un plantón masivo de los indígenas Zenú contra la empresa  productora de ferroníquel en el municipio de Montelibano (Córdoba), en el que viven más de 100 mil personas.
Cerromatoso S.A es una prolongación de BH Billiton, una potente multinacional australiana y británica que es la mayor productora minera del planeta, fundada en 1890.
Cerromatoso es una de las empresas que produce el mayor daño ambiental en los ríos y ecosistemas estratégicos de la región donde opera. Lleva años explotando minerales apropiándose de las mayores utilidades, que transfiere al exterior, porque sus pagos al Estado son pírricos. Es un verdadero enclave neocolonial con muy poderosos tentáculos en todos  los ámbitos del poder político. Financia agentes partidistas, estructuras  militares y agrupaciones paramilitares. Tiene concesiones por otros 100 años otorgadas por la elite dominante en el Estado.
Los indígenas Zenú, que son cerca de 40 mil personas, son víctimas de las actividades extractivas y daños ambientales y sociales de Cerromatoso.
Los Zenú son una comunidad amerindia de larga existencia localizada a lo largo de los ríos San Jorge y Sinu y en las zonas aledañas del Golfo de Morrosquillo, en la Costa Atlántica.
Su presencia en el litoral Caribe colombiano se inició hace más de 4.000 años. Hace 3.000 años los habitantes de la región, perfilaron la que hasta ahora es una de las más antiguas cerámicas conocidas en América e incluía la explotación de la pesca y la caza con la agricultura intensiva de tubérculos.

lunes, 7 de octubre de 2013

El refugio humanitario de Barbosa reivindicó las luchas de miles de campesinos, mineros e indígenas

Las décadas de abandono estatal y las difíciles condiciones de vida que nos han sido impuestas a los miles de colombianos quienes día a día enfrentamos el conflicto social y armado, nos llevaron a que de manera unánime expresáramos nuestro inconformismo por las políticas públicas que solo benefician al gran capital y van en contra de las mayorías oprimidas del país. De esta manera, las reivindicaciones propias de cada lugar del país fueron apareciendo y posicionaron el Paro Nacional Agrario  y Popular de tal manera que puso en la cuerda floja la “buena” imagen del gobierno de turno.
Desde el día 18 de agosto más de mil doscientas personas entre mineros, campesinos e indígenas
del Nordeste Antioqueño iniciaron su desplazamiento hacia el casco urbano del municipio de Segovia para hacernos partícipes desde ese escenario de resistencia. En esta ocasión no se dieron a esperar los hostigamientos y persecuciones tanto a líderes como a la comunidad que se encontraba ubicada en el coliseo municipal, donde debido a las diversas formas de amedrentar y hostigar a los manifestantes y sin contar con las garantías necesarias para permanecer allí, nos vimos en la obligación de declararnos en refugio humanitario  y trasladarnos al municipio de Barbosa, lugar que con el trascurrir de los días iba congregando a más delegaciones de municipios como Anorí, Taraza, Valdivia, Ituango, Tierralta, Bagre, Nechi y Guamocó, organizadas en la Coordinación Agrominera del Noroccidente y el Magdalena Medio Colombiano, llegando a concentrar a más de tres mil personas.  
Durante la concertación entre los voceros de  la Mesa de Interlocución y Acuerdo (MIA) - Antioquia y el gobierno nacional,  los campesinos  teníamos que afrontar las violentas arremetidas por parte de agentes del Esmad que en compañía de hombres de civil atacaban el campamento de refugio humanitario. Así mismo, se agudizaron los hostigamientos, los reclutamientos forzados, las capturas ilegales, el abuso de autoridad y el uso excesivo de la fuerza por parte de efectivos de la fuerza pública, vulnerando y violando  los Derechos Humanos e infringiendo  el Derecho Internacional Humanitario. Así como en Segovia, desde la llegada de las comunidades al municipio de Barbosa, la presencia del Estado se reflejó con la presencia de agentes de la Sijín"...


sábado, 5 de octubre de 2013

EL REGRESO DEL NARCOTRAFICANTE N°82

Álvaro Uribe se lanzó al Senado la semana pasada, encabezando una lista cerrada y esta semana, se
dice, están por salir las listas a la Cámara de Representantes. Se “calienta el debate electoral”, como le gusta decir a los medios masivos de comunicación, que agotan la política en el ejercicio espurio e incompleto de votar y de escuchar a caciques oportunistas ofrecer servicios públicos gratuitos, piscinas en los colegios y el TLC (tamal, lechona, cerveza) para la efervescencia de la inconsciencia electorera. No obstante, no es menor lo que se juega en el próximo escenario electoral: la continuidad de un régimen político hipócrita, moderado y aparentemente modernizador, el regreso a los años temibles de la represión fascista y paramilitar, o la posibilidad de avanzar como pueblo y desde abajo copando los lugares dispuestos y ocupados desde siempre por los delfines herederos del poder y de las balas. Aunque estamos convencidos de la insuficiencia de los escenarios electorales, estamos también convencidos de la necesaria reflexión sobre estos, pues allí se juegan realidades, se consolidan decisiones y se cristaliza una lectura de las fuerzas políticas en el país...

jueves, 3 de octubre de 2013

Policía agrede a más de 3.200 indígenas zenúes que protestan en Cerro Matoso (Córdoba)

“La protesta pacífica es un derecho que tenemos todos los colombianos y colombianas, y hoy los indígenas que se encuentran en Cerro Matoso se están manifestando en contra de la política ambiental de esa empresa y por los daños que han sufrido durante más de 30 años en lo social, en lo económico
y por la cantidad de enfermedades que padecen muchos de sus habitantes. Es inaudito que en el marco de una marcha pacífica llegue el Esmad a agredir a ancianos, mujeres y niños que no están bloqueando vías”, dijo Hernando Hernández Tapasco, representante a la Cámara, al referirse a la protesta que adelantan mas de tres mil indígenas zenúes en la entrada de la mina.
Aproximadamente a las diez de la mañana, cerca de 3.200 indígenas que protestan en la entrada a la mina ubicada en al vía Puerto Libertador – Matoso, que protestan por los continuos daños ambientales y afecciones de salud que padecen muchos de los habitantes de la zona a causa de la contaminación de afluentes hídricos y explotación de níquel, fueron agredidos por efectivos del Esmad sin justificación alguna.
La actividad, que tiene como objetivo dar a conocer las deplorables condiciones de salud en las que se encuentran y reivindicar el derecho a los territorios en los cuales habitan desde hace más de 30 años, fue interrumpida por los uniformados que agredieron con gases lacrimógenos y otros artefactos a los indígenas.


Adelina, otra líder campesina asesinada

La líder campesina Adelina Gómez de 36 años y que hacia parte del Comité de Integración del Macizo, (Cima) fue asesinada la noche de este lunes cuando llegaba a su casa en la vereda Cortaderas, del municipio Almaguer en el departamento del Cauca.
Adelina fue ultimada por varios impactos de bala que le proporcionaron dos sicarios a bordo de una motocicleta luego de salir de una reunión donde se encontraba discutiendo la problemática de la minería ilegal con otras mujeres líderes de la región. La victima, que también conducía un proceso de defensa de derechos humanos y medio ambiente en el macizo Colombiano, es descrita por Guido Rivera, dirigente del (Cima) como una mujer alegre y comprometida. Rivera señalo que aunque no puede asegurar que su asesinato este relacionado con su activismo en contra de la actividad minera, recuerda que hace un mes ella le había manifestado que tenia miedo, según relata le habían advertido que: “dejara de joder con eso de la minería que le podría salir caro”. En el hecho también resulto herido su hijastro de 16 años al recibir un impacto de bala en una pierna y a esta hora se encuentra recluido en la Clínica La Estancia de Popayán.

martes, 1 de octubre de 2013

Los paros agrarios y la lectura de su impacto político. Contribución para un debate necesario

Colombia ha sido conmovida en los meses recientes por grandes movilizaciones campesinas y populares. Desde la huelga del Catatumbo hasta los paros agrarios en distintos lugares del territorio nacional, las masas han hecho una presencia multitudinaria en la esfera pública, saliendo de las profundidades y el subsuelo social. Para nadie es una duda que el telúrico paro agrario y popular que comenzó el 19 de agosto, es un punto de inflexión innegable en las luchas sociales colombianas que requiere repensar estrategias y muchas categorías por parte de la izquierda.
Un campo de conflicto se configuró y los sujetos que emergieron, desde la vida campesina, plantearon duros retos al sistema político nacional que controla la oligarquía. Los “no lugares” de la política, los no institucionales, los actores ubicados en los márgenes de la democracia liberal representativa (burguesa, oligárquica), ganaron preponderancia en el curso de la sociedad y marcan el desarrollo de la nación.

Un paradigma nuevo ante una bisagra histórica

Amainada la furia con el repliegue natural de la movilización social, la que seguro regresará y muy pronto, han surgido los análisis e interpretaciones sobre lo sucedido y sus alcances. Muchas de las opiniones se inscriben en el marco de una epistemología atrapada por la rutina y los lugares comunes, incapaz de romper con los esquemas restrictivos del democratismo demo-burgués. Repiten tesis de manual que les impide captar la esencia de lo ocurrido. Parecen vivir en un enclaustramiento perpetuo omitiendo que la crisis desafía al pensamiento convencional y sugiere otros paradigmas epistemológicos para ver lo que no es evidente, para captar lo emergente y para descubrir lo emancipatorio. No se percatan que probablemente las teorías que tenemos y los conceptos que utilizamos no son los más adecuados y eficaces para enfrentar los desafíos y para buscar soluciones hacia el futuro.

lunes, 30 de septiembre de 2013

Más de 50 heridos por represión policial en Aguachica (Cesar). Protestan mineros y campesinos

Más de 50 heridos en la brutal represión del cuerpo terrorista Esmad de la Policía Nacional en Aguachica, durante las protestas de mas de cuatro mil campesinos y agromineros del sur de Bolívar
Más de 50 heridos es el resultado de la brutal represión del cuerpo terrorista Esmad de la Policía Nacional en Aguachica (Cesar), durante las protestas de mas de cuatro mil campesinos y agromineros del sur de Bolívar, quienes, cansados de tanta mentira gubernamental, salieron a bloquear la troncal del Oriente que comunica la región de la Costa con el interior del país.
Los manifestantes en el sitio, desde el miércoles anterior, habían acordado un diálogo con el gobierno en Valledupar. Los mineros y campesinos bloquearon la troncal de Oriente durante casi 24 horas y accedieron a despejar la vía en el sitio conocido como Cerro de los Chivos.
El reporte de la prensa regional indica que en desarrollo de la protesta se registraron enfrentamientos entre los manifestantes y miembros de la Policía Antimotines que intentaron despejar la vía desde las primeras horas de ayer y evitar que siguieran atentando contra los vehículos que quedaron en la vía por el bloqueo.
Los disturbios dejaron por lo menos 50 personas heridas, la mayoría campesinos y mineros que exigen al Gobierno que no se entreguen las concesiones mineras a las multinacionales.
Los labriegos cruzaron el río Magdalena para unirse en Aguachica al paro agrario desde hace mas de un mes sin ser escuchados por las autoridades en sus requerimientos. Siguieron en estas manifestaciones por la aguda crisis social que viven en sus regiones.
Los manifestantes exigen al Gobierno retomar los diálogos de una mesa de concertación en la que no se lograron avances frente a los temas de la minería artesanal, sustitución de cultivos ilícitos, vías y agricultura.

viernes, 27 de septiembre de 2013

Redes sociales. La antitesis de las relaciones sociales

El capitalismo, ese enorme sistema basada en la explotación del individuo, no solo tiene al Estado como herramienta de control, basado mayoritariamente en la manipulación y la represión. Todo sistema autoritario tiene la necesidad de legitimar sus ataques a la sociedad. Cuanto más sutil es la forma, mayor aceptación tiene. Es así como el sistema nos inculca desde todas nuestras perspectivas de la vida sus valores egoístas, autoritarios, ya sea por lo que vemos en la prensa, en el colegio y demás instituciones. Al margen del mensaje que se dé, adquirimos por imitación inconsciente las formas de plantear los problemas y resolverlos.  Un ejemplo de esto son las vergonzosas proclamas que existen en algunas manifestaciones de decir “Botín a prisión” por parte de pseudo-anarquistas.
Entrando un poco más en materia. Otro espacio de nuestra vida donde el sistema ha logrado hacer gran hincapié es en las relaciones sociales. Hoy en día todo el mundo dispone de un móvil, ordenador o cualquier aparato con lo que ponerse en contacto con otra persona a distancia. El proceso de telecomunicación, aunque ha sido un proceso largo, se ve acelerado en estos últimos años por la fácil disposición de medios de telecomunicación en la sociedad. Las antiguas tecnologías, no a disposición de las clases más bajas, creaba la tendencia entre los jóvenes de divertirse en las calles, y es aquí en el trato humano del cara a cara donde se puede identificar casi a la perfección el estado anímico de las personas y entender el mensaje con la suficiente agilidad como para resolver malentendidos. Hoy en día esto ha sido sustituido, entre todo, por espacios de ocio virtual con improductivas, y a veces contraproducentes, conversaciones por redes sociales.

martes, 24 de septiembre de 2013

DE LA CONFUSIÓN ENTRE EL ABUSO DE LA FUERZA Y LA FUERZA DEL ABUSO: ¿UNA NUEVA ESTRATEGIA DE REPRESIÓN POLICIAL?

La muerte de 6 jóvenes (un hombre y 5 mujeres) en la localidad Rafael Uribe ocurrida el pasado 15 de septiembre de 2013,  como consecuencia de un operativo policial, no es sólo una muestra del desproporcionado uso de la fuerza que llevan implícitas la mayoría de las intervenciones policiales frente a la sociedad civil, también nos advierte sobre la falta de profesionalismo con la que muchos de sus integrantes asumen sus tareas constitucionales; rayando en varias ocasiones en una profunda intolerancia y total falta de sentido común. 
Los hechos ocurrieron cuando unidades de policía del CAI del barrio Centenario, hicieron presencia en “Night Club” con el objeto de atender una riña. Luego, hacia las 4 de la mañana un vecino del establecimiento llamó al número de emergencias 123 para reportar que ese establecimiento estaba infestado por una columna de gases que ponía en peligro la vida de sus ocupantes, al punto que algunos intentaban escapar por las ventanas.
Los gases habían sido lanzados por los uniformados que hacían presencia en el establecimiento y que al no poder ingresar (ya que funcionaba fuera del horario permitido por la ley), decidieron que la mejor manera de cumplir las disposiciones contenidas en el manual para el comando de atención inmediata CAI,  sobre promover la armonía y el respeto por la ley, era arrojando gases lacrimógenos al interior de un local cerrado y lleno de personas.

lunes, 23 de septiembre de 2013

EL PACTO DE LOS DE SIEMPRE Y LA NEGOCIACIÓN DE OTRO PACTO

En uno de los videos más vistos del paro agrario, unos agentes del Esmad entran a una parcela para atacar una casa campesina. En medio del ataque se oye la voz de una campesina que dice “ya lo filmé… tome súbalo ya mismo al yutú”.
 Los indios y campesinos andan en moto hace treinta años y los que van en bicicleta corren en Europa después de ver quedar en la ruina la finca de su familia en Colombia. En las fotos de las marchas de los paros campesinos e indígenas en Ipiales y el sur de Nariño se puede ver un buen número de tractores.
 El campesinado de hoy no solamente no le tiene miedo a la tecnología, sino que está familiarizado con ella y no es raro que los voceros de los campesinos sean graduados en la universidad como el agrónomo campesino líder de Dignidad Papera o zootecnistas, veterinarios, geólogos o administradores de empresa. Jóvenes campesinas que cuidan los invernaderos de tomate en Fúquene tienen título universitario. Campesinos, indígenas y afro tienen ahora una intelectualidad propia, integrada por hijos que han estudiado, además de la intelectualidad orgánica que lejos de verlos desde lejos románticamente, participa con ellos de su acontecer y movilizaciones.

 Los campesinos y campesinas entrevistados en los paros agrarios, los trabajadores en las huelgas de la caña de azúcar  la palma aceitera o los indígenas en las mingas explican perfectamente de qué se trata el TLC, en qué los perjudica, porqué las llamadas cooperativas de trabajo asociado son lesivas para el trabajador; por qué se necesita la reforma agraria, cuáles son las leyes que imponen el despojo y cuál podría ser una políticas agraria alternativa.

sábado, 21 de septiembre de 2013

Reiterados hostigamientos por parte de las fuerzas armadas al refugio humanitario en Barbosa, Antioquia

Ante la opinión pública denunciamos la arremetida y señalamientos de parte del Ejército Nacional especialmente la Séptima División del Batallón Pedro Nel Ospina hacia la comunidad que desde el 23 de agosto del año en curso están asentadas en el municipio de Barbosa Antioquia, se encuentran en este lugar como un referente al paro agrario en campamento de refugio humanitario. En estos últimos días 6 miembros del campamento de refugio humanitario han sido víctimas de intentos de reclutamiento forzado, mediante la figura de las “batidas” acciones realizadas por el Ejército Nacional y definidas como ilegales. Solo después de la intervención de la comisión de derechos humanos del campamento de refugio humanitario, los jóvenes han podido recobrar su libertad.
Así mismo denunciamos la publicación de un cartel por parte de la Policía Nacional con fotos tomadas a la comunidad que se encontraba en el interior del campamento de refugio humanitario dejando clara la infiltración de inteligencia de las fuerzas de policía para socavar la voluntad y producir temor en los campesinos e indígenas que exigen legítimamente al Estado colombiano los 6 puntos del pliego de peticiones nacional en ejercicio de sus derechos.
Esta acción es una más de las que pretende criminalizar la protesta social y perseguir política y jurídicamente a los ciudadanos que no estamos de acuerdo con el régimen actual.
Exigimos: