Por: Gargantas Libertarias.
Nos complace mucho presentar una entrevista a la ULE
organizacion anarcosindicalista colombiana que recientemente por su gran
trabajo y coherencia fue aceptada en la AIT, como grupo amigo, marcando un
precedente no solo en Colombia sino en los paises vecinos donde exceptuando a
Brasil el anarcosindicalismo no pudo resistir el ataque feroz de los caudillos
que azotaron estas tierras y se ensañaron especialmente contra la organizacion
obrera que encabezaban precisamente lxs Anarquistas! Desde aqui expresamos abiertamente
todo nuestro apoyo al duro trabajo que realizan.
1) Saludos compañerxs ¿Cómo surge la ULE y por qué tomar el camino del
anarcosindicalismo?
Saludos fraternos desde el otro lado de la frontera imaginaria impuesta. La ULE
surge como respuesta a la ausencia de una fuerza y unión estudiantil real. En
principio se organizó como un grupo de estudiantes con motivación al cambio y a
la defensa de nuestros derechos con orientación anarquista, pero,
posteriormente, viendo el crecimiento de la ULE, se vio la necesidad de
estructurar la organización con un modelo efectivo, que acogiera a todo el
sector estudiantil y que ayudara al estudiantado de forma real en sus
problemáticas, por esta razón se escogió el anarcosindicalismo. Históricamente
este modelo organizativo se ha centrado en el sector obrero, pero viendo la
ausencia de una organización que defendiera al estudiantado de forma
desinteresada y que no tuviera jerarquías ni actuara a medias tintas vimos la
imperiosa necesidad de adoptar al anarcosindicalismo como nuestra forma de
lucha. Además de que creímos que el anarcosindicalismo, históricamente casi
nulo en Colombia debía sembrarse en lo más fértil, la rebeldía de la juventud.
2) ¿Existen grupos o publicaciones anarco-sindicalista colombianos? De
ser así ¿tuvieron arraigo o qué magnitud presentaron?
En Colombia existió un grupo amigo de la AIT en la década del 90. Ahora
mismo la iniciativa anarcosindicalista en cuanto a organización y función de
defensa gremial bajo principios anarquistas es la ULE, que lo hace desde el
estudiantado y formando la semilla del sindicalismo obrero. La iniciativa de
finales del siglo pasado tuvo algunas publicaciones y ayudó a difundir algunas
campañas de la Internacional de trabajadoras y trabajadores. Ahora mismo no
conocemos publicaciones anarcosindicalistas de edición colombiana, pero
esperamos que eso cambie con nuestras próximas propuestas editoriales y con ayuda
de nuestra amiga, la AIT.
3) ¿Cómo es su relación con otros grupos anarquistas en Colombia?
El movimiento anarquista en Colombia es variado, existen colectivos de
propaganda anarquista, de trabajo barrial, feministas, estudiantiles, entre
otros. Como ULE intentamos solidarizarnos según nuestras capacidades con los
procesos que cada colectivo lleve, y apoyarles en la difusión de eventos o
propuestas que surjan, participando en sus actividades e iniciativas y en
ocasiones realizando propuestas de trabajo en conjunto. Para el segundo
aniversario del fallecimiento de nuestro compañero Sergio Urrego se desarrolló
un conversatorio en donde participaron varios colectivos teóricos, queer y
musicales. La idea es fraternizarnos y fortalecer el movimiento anarquista en
todo el mundo.
4) ¿Cómo responden o afrontan eso de que la universidad forma la mano de obra
más “capacitada” del capitalismo, por ejemplo en Venezuela muchos de los
licenciados, ingenieros, etc, en fábricas y talleres, forman parte de lo que
podríamos llamar “la gerencia” que no solo no se sindicaliza sino que en muchos
casos confrontan al propio sindicato, Sucede eso en Colombia? ¿Cómo luchan
desde la ULE contra esa visión que imponen las academias de elitizar al
estudiantado?
En Colombia funciona igual en cualquier otro Estado. El capitalismo
maneja el poder estatal, la educación, el transporte, los medios de producción
y todo lo que ha podido absorber. Nuestra función es la de demostrar con hechos
que la solidaridad y la acción directa logran mucho más que la competencia, y
del mismo modo creamos desde la juventud el deseo de sindicalizarnos de manera
anarquista. Históricamente el estudiantado tiene el deseo de libertad y en gran
parte ha estado dispuesto a luchar por mejores condiciones. El capitalismo es
un tema difícil de evadir porque casi todo lo que nos rodea está relacionado
con él, además no podemos negar el hecho de que hay un movimiento
anti-sindical, impulsado desde varios frentes, incluso desde varios
anarquistas. Para mediar con estos problemas hacemos campañas de propaganda,
sindicales y de pedagogía constantemente, invitando al estudiantado y al pueblo
no estudiante a participar, y hacerles ver que estos problemas también nos
afectan a todas y todos. Nos enseñan en aulas a competir, pero gracias a
nuestra militancia en la ULE también aprendemos a romper con las lógicas de
adoctrinamiento del capitalismo mientras aprendemos a leer, sumar y un oficio
en colegios y universidades.
5) ¿La ULE aglutina a cualquier estudiante universitario, liceísta, colegial?
La ULE por ser una organización anarcosindical es amplia y abierta y
queremos que todo el estudiantado sienta apoyo en nuestro sindicato, por esta
razón acogemos a estudiantes de todos los tipos, que estudien en un centro
educativo oficial o privado, que sea de un colegio de secundaria o un instituto
universitario, de colegio laico o religioso, etcétera. Además de esto
entendemos que si por algunas circunstancias como falta de dinero, problemas
familiares o demás algún/a estudiante no está estudiando también puede
vincularse a la ULE y apoyar a sus demás compañeras/os. No acogemos a
estudiantes que ostenten cargos jerárquicos en cualquier organización, o que
pertenezca a un grupo armado.
6) En cuantas universidades y ciudades del país están presentes?
Estamos presentes en centros educativos de Bogotá y sus alrededores como la
Pedagógica Nacional, Universidad de la Sabana, Javeriana, en el INCAP,
Politécnico, y colegios, entre otros.
7) ¿Qué relación tienen con aquellxs que desde el anarquismo exigen o promueven
el “Poder Popular” Que opinan sobre esta postura?
Entendemos el poder popular como la forma en que un Estado, mayormente mal
autodenominado socialista, pretende dar participación al pueblo. En Colombia
varias organizaciones llaman anarquistas promueven el poder popular, sin
embargo el trabajo conjunto con ellas es casi nulo, debido a las
incompatibilidades de ideologías y pensamientos es difícil planear una
propuesta conjunta con personas que tergiversan el anarquismo y adoptan
propuestas marxistas abogando por el poder popular. Consideramos que esta
postura generará el fortalecimiento del Estado, aunque se trate de que el
pueblo sea quien decida en él, el poder siempre estará en algunas manos y se
caerá de nuevo en errores llamados gobiernos comunistas bolcheviques y
socialistas como se han evidenciado históricamente. Por el contrario proponemos
una forma real de organización basada en principios libertarios, sin
jerarquías, federativa y solidaria que nos ayude a saludar al comunismo
libertario, gestado desde la base.
8) ¿Qué postura tienen sobre el conflicto armado, el proceso de “Paz”, y desde
el anarcosindicalismo qué alternativa plantean a este asunto?
Este conflicto armado nos ha afectado por décadas y pensamos sin dudas que la
terminación de este es claramente saludable para el pueblo colombiano. Pero así
como no queremos la guerra entre el pueblo, entendemos que el cese al fuego no
significa la paz, sino que esta solo se dará luego del fin de las
desigualdades, esto quiere decir, por medio de la democracia directa, la
instauración del comunismo libertario y el respeto a todas las especies,
recursos y diversidades. Sabemos que la negociación de paz entre el poder
estatal actual, y los grupos que lo pretenden son negociaciones dentro del
capital y el autoritarismo, y como anarcosindicato esto solo nos asegura el
cese temporal a la guerra sobre el pueblo. Nuestra postura es la misma,
organizarnos y luchar porque las reformas son poco y nuestras aspiraciones son
muchas.
9) Hemos seguidos sus actividades con entusiasmo y notamos que son un grupo
nutrido, que participan en diversas actividades, muchxs jóvenes, y eso en
nuestro país es de sorprenderse, ya que la juventud se muestra muy apática para
manifestar en cualquier cosa?
La participación activa es algo complejo y variante, los tiempos han cambiado y
la forma de captar la atención de la juventud también. En muchas ocasiones
hemos realizado eventos con asistencia muy baja y otros con una gran
participación, pero eso nos ha ayudado a darnos cuenta de la mejor forma de
vincular al estudiantado con los procesos anarquistas. Se presentan varias
situaciones, jóvenes que no son anarquistas pero simpatizan con los procesos
que llevamos. Con esta población intentamos realizar actividades que les llame
la atención, como murales, estampados o cine foros, y que les acerque un poco
más al anarquismo; con estudiantes que se consideran anarquistas hemos
intentado realizar conversatorios amenos y no una cátedra en donde solamente se
escuche a la persona que está exponiendo el tema. Lo que queremos es conocer
cada postura y pensamiento y nutrirnos de los conocimientos y experiencias que
cada persona tiene; por último con el estudiantado que no le interesa este tipo
de actividades y que no se vincula a las problemáticas sociales, sí que ha sido
difícil, y lo que hemos intentado es hacer eventos más públicos para que nos
conozcan y quizás se animen a participar en algo. Lo que hemos aprendido desde
nuestra experiencia es a atreverse a cambiar y a modificar las actividades que
se acostumbran a realizar, tal vez intentar hacer un performance en un sitio
público o empapelar toda la ciudad con alguna problemática, y esperar que esto
sirva para que la juventud se anime a conocernos. Sabemos que la mejor forma de
propaganda es la acción.
10) Sabemos que son afines a la Asociación Internacional de los trabajadores
(AIT), ¿qué piensan de la AIT y de los otros grupos que se reclaman
anarco-sindicalistas pero acusan a la Internacional de dogmática, y no
adaptable a diferentes realidades? ¿Creen que podrían existir algunos puntos de
acuerdos con esos grupos?
La AIT es la Internacional del anarcosindicalismo, y ha pretendido impulsarlo
desde su inicio. Tiene muchas cosas por mejorar, y está haciéndolo, cosas
relacionadas a su efectividad, comunicación y algunas secciones viciadas. Sobre
estas últimas, sus órganos coordinadores se han tomado la vocería de sus
sindicatos y han tomado caminos reformistas, representativos y autoritarios.
Lamentablemente las anarcosindicales más grandes en la historia están pasando
por esto, pero ha sido un momento de quiebre que les está ayudando a limpiarse
y retomar el anarcosindicalismo para volver a la AIT y ayudar a mejorarla.
Estas secciones pretendían tomar la AIT desde el poder que creían tener por ser
más numerosas, y en segunda instancia refundar la Internacional desde afuera de
ella sin pedir la aprobación en el congreso. La AIT no puede permitir vicios
autoritarios en ella.
11) Cuenten acerca de Ediciones Sergio Urrego, ¿qué proyectos tienen en agenda?
Ediciones Sergio Urrego nace por nuestra necesidad de difundir la idea del
comunismo libertario, el anarcosindicalismo, y la idea anarquista bajo el
formato de libros fáciles de entender y de acceder. Lleva como nombre Sergio
Urrego, en homenaje a nuestro compañero que fallece el 5 de agosto del 2014, y
quien desarrollo un papel fundamental en la construcción de la ULE, y que hasta
el último minuto entregó todo de sí a sus ideas y nuestra organización. En este
año editaremos varios librillos de temas diversos, posiblemente incluiremos uno
sobre asambleísmo y anarcosindicalismo práctico, al igual que vario material
impreso diferente que acompañarán al único libro que hemos sacado por el
momento “El manifiesto comunista libertario” de Georges Fontenis.
12) ¿Abarca el anarco-sindicalismo o es suficiente para toda la problemática
social? ¿Cómo se destaca en temas como el derecho a la vivienda, organización
comunitaria?
El anarcosindicalismo es la escuela de lucha y organización que se da en medio
de la labor cotidiana, en el caso actual se da en el trabajo o de la
preparación a él, que es el aprendizaje de un oficio. Debe ser el
anarcosindicalismo modelo y preparación para una sociedad nueva. Debe ser
también espacio de aprendizaje y formación en temas como la vivienda, el
feminismo, la educación, la sanidad, la administración, el antiespecismo, el
cultivo, el asambleísmo, y todo tema vital para la construcción de un mundo
nuevo, porque si un solo aspecto de estas y otras muchas temáticas no se
aprendiera, no podría construirse este nuevo mundo al que aspiramos. Además, es
germen de la inconformidad organizada y desarrollada, que se extiende a todo
aspecto la vida y no se queda solo en la inmediatez de lo cotidiano, de las
reivindicaciones sindicales. El anarcosindicalismo ha podido a través de estas
últimas, de las huelgas y de los espacios de formación llevar a cabo y
materializar sus ideas como lo hizo en 1936 en la península ibérica.
13) ¿Qué falta para ver una Federación Anarquista Colombiana?
Falta el interés y la voluntad en muchas más personas. En Colombia se ha
incrustado una forma de anarquismo que huye de la organización estructurada y
que prefiere la espontaneidad para realizarse y enlazarse, y podemos verlo en
muchos colectivos e individualidades. Se han desarrollado algunos encuentros
que son bastante relevantes como iniciativa para la comunicación y la unión en
acciones concretas. Se desarrollaron encuentros en Bogotá, y uno en Neiva de
carácter Andino en los últimos dos años que sirvieron mucho, pero que no
dejaron como intención la organización federativa.
14) Muchas gracias por aceptar la entrevista, ya para finalizar agreguen o
comenten ustedes lo que deseen compañerxs.
Nos alegra mucho conocer proyectos como Zona Circulo de Libertad y Gargantas
Libertarias que difunden la idea anarquista en el territorio de Venezuela, y
que a pesar de que el pueblo sufre ahora casi la asfixia por parte de ambos
brazos del poder estatal no desfallecen y siguen construyendo una alternativa
realmente popular y libre. Saludos desde tierras hermanas. Viva el
anarcosindicalismo, viva el comunismo libertario.
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